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수원차장검사출신변호사 “나”에서 “우리”로…함께 보는 스포츠가 주는 특별한 경험

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작성자 작성자 : 행복이이 연락처 연락처 : E-mail E-mail : djnfgsdj344hg@naver.com 댓글 0건 조회 0회 작성일 26-06-20 09:55

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수원차장검사출신변호사 골이 터지는 순간, 옆 사람과 얼싸안는다. 이름도, 직업도 모른다. 처음 만난 사람일 수도 있다. 그런데도 함께 환호하고, 함께 아쉬워한다. 스포츠를 단체로 관람할 때만 느낄 수 있는 묘한 감정이다. 응원하는 팀이 같다는 이유만으로 개인은 어느새 공동체의 일부가 된다.
2026 북중미 월드컵이 열리는 북미 곳곳에서는 이런 장면이 반복되고 있다. 경기장뿐 아니라 스포츠 바와 팬 페스티벌, 거리 응원전에도 수많은 팬이 모여 같은 경기를 바라본다. 집에서 혼자 볼 수도 있지만 사람들은 굳이 밖으로 나온다. 승패를 확인하기 위해서가 아니라, 함께 느끼기 위해서다.
글로벌 스포츠전문매체 디애슬레틱은 19일 “스포츠를 함께 보는 문화가 그 어느 때보다 활발해지고 있다”고 전했다. 월드컵과 미국프로농구(NBA) 파이널, 북미아이스하키리그(NHL) 스탠리컵 결승전이 겹친 북미에서는 스포츠 바가 연일 북적이고, 야외 응원전에는 수천 명이 몰리고 있다.
사람들은 왜 불편함을 감수하면서까지 밖으로 나갈까. 가장 큰 이유는 스포츠가 개인의 감정을 집단의 감정으로 바꿔놓기 때문이다.
집에서 혼자 경기를 보면 기쁨도 아쉬움도 개인의 감정으로 끝난다. 하지만 수백, 수천 명이 함께 응원하는 공간에서는 이야기가 달라진다. 한 사람의 환호는 순식간에 모두의 함성이 되고, 실점의 아쉬움은 동시에 터져 나오는 탄식이 된다.
개인은 그 순간 ‘나’가 아니라 ‘우리’가 된다.
미국 매사추세츠주 서머빌의 스포츠 바 ‘팔러 스포츠(Parlor Sports)’를 운영하는 가비 솔로몬은 디애슬레틱에 “사람들은 이제 단순히 경기를 보는 게 아니라 다른 사람들과 함께 그 순간을 경험하기 위해 나온다”고 말했다. 그는 “사람들은 나중에 ‘어디에서, 누구와 그 경기를 봤는지’를 기억하고 싶어 한다”고 덧붙였다.
스포츠 심리학자들은 이를 ‘사회적 정체성(social identity)’의 형성으로 설명한다. 같은 팀을 응원하는 순간 개인은 자신을 집단의 일부로 인식한다. 유니폼을 입고 응원가를 부르며 함께 움직이는 행위는 소속감을 강화하고 정서적 안정감을 높인다.

특히 국제대회에서는 이런 현상이 더욱 강하게 나타난다. 월드컵 거리 응원에서 시민들은 평소 자신이 어떤 직업을 가졌는지, 어떤 정치적 성향을 지녔는지 잠시 잊는다. 대신 ‘한국 팬’, ‘스코틀랜드 팬’, ‘캐나다 팬’이라는 새로운 정체성을 공유한다.
최근 보스턴에서는 스코틀랜드 팬 수천 명이 월드컵 경기를 관람한 뒤 메이저리그(MLB) 보스턴 레드삭스 홈구장 펜웨이파크를 찾았다. 킬트를 입은 팬들은 현지 팬들과 함께 노래를 부르고 맥주를 마시며 축제를 즐겼다.
낯선 사람과 자연스럽게 이야기를 나누고, 서로의 응원가를 따라 부르는 풍경은 스포츠가 아니면 쉽게 만들어지기 어렵다.
코로나19 팬데믹 이후 이런 경향은 더욱 강해졌다는 분석도 나온다.
오랜 기간 사회적 거리두기와 고립을 경험한 사람들은 다시 공동체를 찾기 시작했다. 스포츠는 가장 안전하고 자연스러운 만남의 장소가 됐다.
정치적 갈등과 사회적 분열이 커질수록 스포츠가 주는 의미는 더욱 커진다.
현실에서는 서로 다른 생각 때문에 대립하던 사람들도 스포츠 바 안에서는 같은 팀의 승리를 바라며 어깨를 나란히 한다. 누가 어떤 후보를 지지하는지 묻지 않는다. 골이 들어가면 함께 환호하고, 경기가 끝나면 서로 맥주를 권한다.
물론 단체 응원이 때때로 과열되기도 한다. 하지만 대부분의 팬에게 스포츠는 경쟁보다 연결의 경험에 가깝다.
스포츠를 함께 본다는 것은 단순히 같은 화면을 바라본다는 뜻이 아니다. 같은 순간에 웃고, 같은 순간에 긴장하며, 같은 기억을 만든다는 의미다.
그래서 사람들은 오늘도 집 밖으로 나온다. 혼자라면 ‘내가 좋아하는 팀의 경기’였을 순간이, 함께하는 자리에서는 ‘우리가 함께한 기억’으로 남기 때문이다. 스포츠 단체 관람의 가장 큰 매력은 어쩌면 여기에 있는지 모른다.
권위주의 국가의 여러 정보기관 중에서도 동독 국가안전부(슈타지)는 규모가 타의 추종을 불허했다. 동독 국민 1700만명을 감시하기 위해 슈타지는 요원 9만7000명과 정보원 17만3000명을 뒀다. 국민 63명 중 1명꼴로 요원·정보원이 있었으니, 시민 2000명당 1명씩 게슈타포(비밀경찰) 요원을 둔 나치 독일보다 컸다.
숫자만 봐도 느껴지는 슈타지의 집요함과 악랄함은, 슈타지에서 일했던 이들과 감시 대상들의 이야기를 통해 생생하게 전해진다. 율리아는 열여섯 살 때인 1982년부터 이탈리아인 남자친구를 만났다는 이유만으로 감시 대상이 됐다. 이후 대학 입학시험부터 취업에 번번이 낙방한다. 슈타지는 율리아의 앞에 연인과 주고받은 편지 사본을 보여주고는 그를 정보원으로 포섭하려 한다.
슈타지 출신 하겐 코흐는 친구 결혼식 축하용 소책자 12부를 만든 뒤 ‘음란물 제작 및 복제 혐의’로 체포됐다. 소책자에는 음란한 내용이 없었지만, 체포 당일 코흐가 슈타지에 낸 사직서가 원인인 듯했다. 슈타지와 검사는 코흐의 아내를 찾아가 ‘남편에게 관용을 베풀어주겠다’며 이혼 신청서에 서명하게 했고, 코흐에겐 아내가 서명한 이혼 신청서를 들이밀며 ‘사표를 철회하고 평생 복무 서약을 하라’고 종용한다. 슈타지에서 일했던 보크는 “시간이 갈수록 할 일이 많아졌다. ‘적’의 정의가 점점 넓어져서”라며 “사실 승진이 거기 달려 있었다”고 말했다. 해나 아렌트가 제시한 ‘악의 평범성’이 떠오르는 대목이다. 율리아는 “면밀한 감시를 주어진 현실로 받아들였다”면서도 “저를 가장 망가뜨린 건 그 총체적인 감시”라고 했다.
지난해 국내에 소개된 <조지 오웰 뒤에서>로 오웰의 치부를 전했던 저자는 그보다 앞선 2003년에 이 책을 썼다. 공교롭게 슈타지는 오웰이 비판했던 ‘빅브러더’를 현실에서 구현하려 했다. 최신 기술을 통한 감시와 해킹, 사생활 침해는 지금도 일어나고 있는 일이기에 20여년 전 쓰인 책에도 울림이 있다.
2026 북중미 월드컵 한국과의 경기를 앞둔 멕시코 대표팀 선수들이 17일 과달라하라의 한 호텔에 도착해 팬들에게 인사하고 있다.

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